శ్లోకం: కర్మణ్యేవాధికారస్తే మా ఫలేషు కదాచన । మా కర్మఫలహేతుర్భూ: మా తే సంగోస్త్వ కర్మణి ।। పదచ్ఛేదం: కర్మణి - ఏవ - అధికార: - తే - మా - ఫలేషు - కదాచన - మా - కర్మఫలహేతు: - భూ: - మా - తే - సంగ: - అస్తు - అకర్మణి ప్రతి పదార్థం: తే= నీకు, కర్మణి ఏవ= కర్మాచరణలోనే, అధికార:= అధికారం ఉంది, ఫలేషు=

సన్నివేశం-1: పంజరంలో బంధించిన పక్షికి ఒక గిన్నెలో నీరు, మరో గిన్నెలో ధాన్యపు గింజలు వేసి ఉంచారు. పంజరం లోపల అది కూర్చు నేందుకు చిన్న పీట వేశారు. బయట ఆకాశంలో విహరిస్తూ ఉన్న మరో పక్షిని చూసి, ఈ పంజరంలోని పక్షి.. ‘ఆహా.. ఆనందమంటే ఆ పక్షిదే కదా! ఎటువంటి బంధ నాలు లేకుండా ఎంత స్వేచ్ఛగా విహరిస్తుందో కదా! నాకేమో పంజరమే ప్రపంచం. ఇక్కడ నాకు ఊపిరి సలపడం

హనుమంతుడిని ఎలా పూజించాలి? ఇందుకోసం ఏమైనా ప్రత్యేక పూజా విధానాలు ఉన్నాయా? పరిపూర్ణమైన భక్తి అనేది ఒక్కటి ఉంటే చాలు.. ఏ దైవాన్నయినా పూజించడానికి. అది లేకుండా ఎన్ని పూజలు చేసినా వ్యర్థమే. ఇక దేవీదేవతలను ఎలా పూజించాలో మన పెద్దలు కొన్ని ఆచారాలు ఏర్పరిచారు. నిజానికి భక్తితో నిండిన మనసుతో పూజించడం కన్నా గొప్ప విధానం మరేదీ లేదు. కానీ, కొన్ని పద్ధతులు, విధానాలు కొనసాగాలంటే ఆచారాలను పాటించడం తప్పనిసరి.

గురువులు పూజ్యశ్రీ శివరామకృష్ణ గారికి .... రక్షాబంధన శుభాకాంక్షలతో ... ప్రణామాలతో ... అవును నాకు తెలుసు. హృదయేశ్వరా, ఇదంతా నీ ప్రేమే, ఇంకేమీ కాదు. చెట్ట ఆకులపైన చిందులు త్రొక్కే ఈ బంగారు కాంతి, ఆకాశంపైని తేలిపోయే సోమరి మబ్బులు నా నుదుటి మీద తన చల్లని స్పర్శని వదలి పోయేగాలి, ఇదంతా నీ ప్రేమే కాక ఇంకేమి కాదు - ఠాగూర్ నిర్మల గంగాఝరీ ప్రవాహంలాంటి మీ ప్రేమలో తడవ గలిగిన అదృష్టం... కూడా ‘ఆయన’

1. సకల ప్రాణికోటిపై దయ: భగవంతునికి ప్రత్యేకంగా సాధించవలసిన అవసరం కానీ, అగత్యం కానీ ఏమీ ఉండదు. కానీ మానవాళి ఉద్ధరణ కోసం ఆయన ఎన్నో అవతారాలను దాల్చాడు. మనం ఒకరికి సహాయం చెయ్యగలిగి ఉన్నపుడు తప్పక సహాయం చేయాలి. ఇందుకు మనకు భగవంతుడే స్వయంగా దారి చూపించాడు. మన పక్క వారి బాధలను తీర్చాలనే భావనే కరుణ. కొందరికి స్వతహాగా కరుణా దృష్టి ఉంటుంది. మరికొందరికి వారితో పాటు ఉన్న