విశ్వ విన్యాసంలో మానవాతీత శక్తి ఉందని గ్రంథాలు చెబుతున్నాయి. అంతవరకు ఎందుకు? మనిషి అంత:శ్శరీర నిర్మాణమే ఒక అద్భుతం. జ్ఞాన, కర్మేంద్రియాలు అవిశ్రాంతంగా, పకడ్బందీగా పనిచేయడమే మానవ మేధస్సుకు అందని విడ్డూరం. అది చర్మచక్షువుకు గోచరించదు. మనోనేత్రంతోనే ఆ విన్యాసాన్ని వీక్షించాలి. ఆ శక్తి, సామర్థ్యాలను సాధించడానికి ఎంతో ఆధ్యాత్మిక సాధన చేయాలి. నిత్యశోధన చేయాలి. కఠోర మానసిక పరిశ్రమ కావాలి. సమర్థతకు సంయమనం జతకలవాలి. ఈ పనిని జీవితంలో తీరిక దొరికనపుడు

‘మాసేన స్యా దహోరాత్ర: పైత్రో వర్షేణ దైవత: అమరకోశకారుడి పై శ్లోకాన్ని బట్టి.. ‘‘మనకొక సంవత్సరం దేవతలకు ఒక దిన (రోజు)’’మని జ్యోతిష శాస్త్రపు లెక్క. అనగా మనం నెలగా వ్యవహరించే ముప్పై రోజులు- పితృ దేవతలకు ఒక రోజుతో సమానం. అలాగే, మన సంవత్సరం దేవతలకు ఒక రోజు అవుతుంది. ఇదే పై శ్లోకంలోని భావం. ఒకప్పుడు ఆశ్వయుజ పూర్ణిమ సంవత్సరాదిగా ఉండేదని అంటారు. మాఘ పూర్ణిమ తరువాత అష్టమి నాడు అష్టక అనే

అమావాస్య ముందు వచ్చే కృష్ణ పక్ష చతుర్దశి శివుడికి మహా ప్రీతికరమైన రోజు. అందుకే ప్రతి మాసంలోనూ వచ్చే కృష్ణ పక్ష చతుర్దశిని మాస శివరాత్రిగా వ్యవహరిస్తారు. ఆ రోజు శివుడిని భక్తితో కొలుస్తారు. ఇక, ఏడాది పొడవునా వచ్చే శివరాత్రులలో మాఘ మాసంలో వచ్చే శివరాత్రి మహిమాన్వితమైనది. కాబట్టి దీనిని మహా శివరాత్రి అంటారు. దీనిని పెద్ద పండుగలా జరుపుకుంటారు. సాధారణంగా పండుగలంటే ప్రతి ఇంటా పిండివంటలు ఘుమఘుమలాడుతాయి. కానీ, మహా శివరాత్రి మానసిక పర్వం.

గురుసేవ ఎలా చేయాలి? సేవ అనేది చాలా పవిత్రమైనది. ఇష్టముంటే చేయడం లేదా మానటం సేవ అనిపించుకోదు. ‘ఈ శరీరం గురువుది. నా తనువు, మనసు, బుద్ధి గురువు ఆధీనంలోనే ఉన్నాయి. నేను స్వతంత్రుడను కాను’ అనే భావంతో గురుసేవ చేసే వారు ధన్యులు. గురుశిష్య సంబంధాలకు అద్దంపట్టే ఉదాహరణలు మన పురాణేతిహాసాల నిండా అనేకం ఉన్నాయి. హితాహితాలు ఎరిగిన వాడు గురువు. గురువు ఏది చెప్పాడో అదే హితాన్ని కలిగిస్తుంది. గురువు పట్ల

యస్యా: పరతం నాస్తి సైషా దుర్గా ప్రకీర్తితా: ఈ సృష్టిలో దుర్గాదేవిని మించిన శక్తి మరేదీ లేదని పై శ్లోకానికి భావం. అందుకు కాబట్టే ఆ శక్తిని ‘దుర్గ’ అన్నారు. విశ్వధాత్రి.. ఈ సృష్టి శక్తి దుర్గాదేవి. శక్త్యారాధన అంటే మాతృదేవి ఆరాధనమే. ఈ సృష్టికి మూలం ఆది పరాశక్తే. సృష్టి, స్థితి, లయాలన్నీ ఆ దేవి ఆధీనాలు. శివుడైనా సరే పక్కన శక్తి (అమ్మ వారు) ఉంటేనే ఈ సృష్టిని