పరమార్థం ఎలా బోధపడుతుంది? ఒక్కోసారి అనుభవమే దానిని బోధిస్తుంది. కొన్నిసార్లు లోతుగా తత్త్వ విచారణ సాగించడానికి గురువులే బోధించాల్సి ఉంటుంది. ఇంకొన్నిసార్లు చాలా సాధారణ వ్యక్తులే మనకు స్ఫూర్తిగా నిలిచి పరమార్థం బోధిస్తారు. మనల్ని చుట్టుముట్టే ఆధ్యాత్మిక, ప్రాపంచిక విషయాలెన్నెన్నో. వాటి వెనుక ఉన్న పరమార్థం తెలుసుకుంటేనే జీవనం అర్థవంతమవుతుంది. లేదంటే వ్యర్థంగా మిగులుతుంది. ఇనుము కాలినప్పుడే వంగుతుంది. ఏ రకమైన ఆకృతి కావాలంటే అలా మారుతుంది. మనిషి కూడా సంసారమనే
పసి మనసులు దైవంతో సమానం అంటారు. అందుకేనేమో.. ప్రేమను చూపితే పరవశించిపోతారు.. ఆకట్టుకునేలా చెబితే అల్లుకుపోతారు.. ఆప్యాయత కురిపిస్తే ఆనందాన్ని వర్షిస్తారు.. వెన్నుతట్టి ప్రోత్సహిస్తే.. ఇక మిమ్మల్ని వదలమంటూ వెన్నంటి ఉండిపోతారు. పిల్లలంటే ప్రేమకు తలవంచే పూలకొమ్మలు. సిరులొలికించే వారి నవ్వులు శరత్కాల వెన్నెలంతటి స్వచ్ఛం. నిర్మలమైన ప్రేమకు, నిష్కల్మషమైన మనసుకు పిల్లలు ప్రతీకలు. అటువంటి పసి హృదయాల్లో దేవుడు కాక మరెవరు నివాసం ఉంటారు. పక్షులు గూళ్ల నుంచి బయటకు వచ్చినపుడు కిలకిలరావాలతో ఆనందిస్తాయి. తిరిగి గూళ్లలోకి
ఆది దైవం జగన్మాత అమ్మ.. భక్తికి తలవంచే పూలకొమ్మ. శరత్కాలం నిర్మలత్వానికీ, శరశ్చంద్రుడు ప్రశాంతతకు ప్రతీకలు. అలాగే నిర్మలమైన ప్రేమ, కరుణను కురిపించే చల్లని మనసు మాతృమూర్తి సహజ లక్షణాలు. అందుకే నిర్మల ప్రశాంత తరంగాలతో నిండిన శరత్కాలమంటే జగన్మాతకు అత్యంత ప్రీతి. శరత్కాలంలో విశేషంగా ఆ విశ్వేశ్వరిని తొమ్మిది రోజుల పాటు ఆరాధించి, నవరాత్రి ఉత్సవాలను జరుపుకోవడం మన సంప్రదాయం. ‘నవ’ సంఖ్య పరిపూర్ణతకు సంకేతం. తొమ్మిది సంఖ్యకు ప్రతిరూపమైన
అలసత్వం వద్దు.. శ్రద్ధే ముద్దు ‘‘ఎల్లప్పుడూ ప్రశాంతంగా, నెమ్మదిగా ఉండు. చేసే పనిని చిత్తశుద్ధితో, శ్రద్ధతో చెయ్యి’’ అని బోధించారు షిర్డీ సాయిబాబా. అదే సమయంలో తొందరపాటు పనికిరాదని కూడా హితవు చెప్పారు. అలాగే, చేయాల్సిన పనిని వాయిదా వేయక సకాలంలో చేయాలని కూడా ఉపదేశించారు. ఇవన్నీ ప్రస్తుత ఆధునిక కాలంలో ప్రతి ఒక్కరూ ఆచరించదగిన వ్యక్తిత్వ సూత్రాలు. మనిషి ఎలా నడుచుకోవాలో, ఎలా ప్రవర్తించాలో కొన్ని సంవత్సరాల క్రితమే బాబా స్వయంగా
భారతీయ సంస్క•తిని మనం భూతద్దంలో చూడటం లేదు. చిన్న అద్దంలో చూస్తున్నాం. ఔను. ‘భారతీయ సంస్క•తి’ అనే కొండను మనం చిన్న చేతి అద్దంలో చూస్తున్నాం. అంటే, చాలా తక్కువ చేసి చూస్తున్నాం. ఆడంబరంగా ప్రదర్శించకుండా, మనకు మనం తగ్గించుకుని వినమ్రంగా చూస్తున్నాం. మేరు పర్వతం వంటి మన సంస్క•తిని మన సంస్కారంతో, ఆడంబరంగా ప్రదర్శించకుండా వినమ్రతను ప్రదర్శిస్తున్నామా; ఆ రకంగా దాని గొప్పదనాన్ని మరింత పెంచి చూపిస్తున్నామా? లేక
